2012年3月1日 星期四

新春展寶-2012台灣工藝精品展




新春展寶-2012台灣工藝精品展
時間:2012年2月24日-3月30日 11:00AM—6:00PM
例假日與國定假日休館
地點:台灣文創會館 台北市新湖三路196號2樓






欣賞台灣工藝之美




蒙古之鼻煙文化札記

雖然,這些年鼻煙壺之文化與藝術已逐漸受到國內外文物界與收藏家們的重視,但是,一般人對於曾經在清朝時期非常普及的鼻煙文化還是相當的陌生。猶記得有幾次到東南亞旅行,每當巧遇海外華人的婚禮與節慶,對親身感受當地尊崇、依循中國傳統禮俗的態度和堅持,總讓我覺得---雖然生在台灣,長期沉浸在傳統文化的薰陶中,但對於保存固有傳統文化,卻頗有”近廟欺神”的空虛感…。


老實說,許多傳統習俗,隨著時過境遷、物換星移,確實也不再適合於現代,但,令人訝異的是---自從清朝初期鼻煙文化傳入中國後,隨著頻繁的貿易往來與文化交流,鼻煙文化也逐漸在遊牧的蒙古民族中普及起來。據載,鼻煙和鼻煙壺最早出現在蒙古喀爾喀地區,並發展成一種奇特而濃郁的民俗文化,是喀爾喀草原文化的經典之一,也是“中國鼻煙壺之鄉”、“蒙古鼻煙壺的搖籃”。如今,整個鼻煙文化早已在中國式微,但是吸聞鼻煙仍舊是蒙古民族不可或缺的習慣,並且形成了特有的文化習俗。



在蒙古,敬獻鼻煙仍是蒙古牧民的一種日常見面禮儀。當路上遇行人或到牧民家做客時,主人會掏出鼻煙壺敬遞給客人,或者雙方互相交換鼻煙壺,以表示尊重對方。如果有長者在場,年少者需欠身雙手遞上鼻煙壺,同時接過長者手中的鼻煙壺,取出少量吸聞後,再雙手送還並拿回自己的鼻煙壺。假如是非常敬重的長者來臨,則須將自己的鼻煙壺蓋打開一半,雙手捧獻。婦女間有的也禮貌性地使用鼻煙壺。同輩女性之間互換鼻煙壺時,一方在接住對方的鼻煙壺後要躬身施禮,一般不嗅,僅將壺輕輕碰一下自己的前額後即歸還。在吸聞鼻煙時,大家相互問候和表達敬意。

  蒙古人忌諱把鼻煙壺放到地上或踩踏。當客人與主人談論悲傷的事情時,互換鼻煙壺時則不打開鼻煙壺蓋,用大拇指扶著鼻煙壺蓋遞出。而在談到親人病喪時,蒙古國人講究把荷包與鼻煙壺一起遞出。這些都是相關於鼻煙壺的禮節和禁忌。入境時應隨俗尊重,不可不慎。




對於其盛裝鼻煙,手可盈握的鼻煙壺,更因為其外觀精美、特色十足,受到人們的喜愛。過去,蒙古王公貴族的鼻煙壺極為考究,是身份和地位的象徵。而目前,蒙古的鼻煙壺種類繁多,玉石、鳳凰石、瑪瑙、珊瑚、水晶、琥珀、金、銀、銅等都成為製作鼻煙壺的素材,早期,上等的鼻煙壺往往得用三至五匹駿馬才能換取。同時,鼻煙壺也是珍貴的饋贈禮品。攜帶鼻煙壺不僅是一種裝飾品,許多人更相信它還可以防止疾病或祛除頑疾;例如白玉鼻煙壺可以保佑主人身體不受外傷,珊瑚鼻煙壺能為主人帶來好運,並能給孕婦帶來健康和平安…。在喀爾喀地區,鼻煙壺一般被人們裝進做工十分講究的綢緞荷包裡,上面繡著各式各樣的吉祥圖案,揣在懷裡或掛在腰間。而荷包亦有很多種顏色;青色代表長生天、黃色代表愛情和感激、紅色代表喜慶、白色代表純潔,與豔麗的蒙古族袍相呼應,粗獷之中帶著靈巧之氣,形成饒富民族寓意的特殊文化。

畢庶強整編




節錄自"中國鼻煙壺協會第五期會訊"

2012年2月19日 星期日

龍行大運 兩岸精華 書畫名家聯展



龍行大運 兩岸精華 - 書畫名家聯展
地點:2月18日-2月23日
地點:國父紀念館 3樓 德明藝廊













書畫名家聯展開幕典禮
各界貴賓致詞

















兩岸書畫藝術家交流筆會


















2012年2月15日 星期三

近年來,鼻煙壺似乎成為藝術及文物界的新寵兒…

中國鼻煙壺協會會訊第五期編後語120103

近年來,鼻煙壺似乎成為藝術及文物界的新寵兒…

事實上,形成良好的藝術生態,至少必需具備三個穩固的立足點,如此,才能夠三足鼎立,讓整個文化生態,保持均衡又良性的循環與發展。這三個重要的組成要素即是一、創作者及作品;二、收藏家與欣賞者;三是必須在兩者之間,建立起良好的”架橋”,而這其中所包含的範疇,涉獵就非常廣泛,舉凡博物館、美術館、藝術文物商、藝術諮商、拍賣會、專業圖書、雜誌、媒體等,都是讓藝術生態成功建構的要素。所以,”鼻煙壺藝術”若要成功推展,好的鼻煙壺作品、優秀的收藏家及重要的媒介及架橋工作者…,都是這整體生態不可或缺的一環。

往昔,談藝術時總是不願涉及金錢及商業交易的部份,認為這樣就俗氣了、不雅了…其實,”藝術”必須要有厚實的經濟載體做支撐、當基礎,否則往往流於清談或極小眾群聚間的交流,無法形成被大眾所認知的文化,尤其,鼻煙壺藝術,包羅萬象,幾乎是整個中國文化藝術的縮影。身為中國人,如果不認識集中國文化藝術為一體的---鼻煙壺藝術,實在令人感到惋惜。幸而,在國內外鼻煙壺藏家、拍賣會、藝術經紀人等的齊心努力下,2011年,對於鼻煙壺藝術的推展來說,可以說是表現相當亮眼的一年,如Bonhams(邦翰斯)多場的鼻煙壺專拍、中國歌徳之日本藏家專拍、內畫專拍及各種相關鼻煙壺的拍賣與交易,都讓整個鼻煙壺生態,出現空前的熱絡與榮景。我們相信,鼻煙壺藝術勢必將掀起一波文物、藝術的高潮,並將鼻煙壺藝術推進到一新的紀元與高峰。

近期,本會積極整編鼻煙壺相關雜誌及網路文宣等,為我鼻煙壺文化奠定良好的基礎,尤其,這幾個月有機會到東部進行文化交流,透過演講、贈予本會所發行的刊物等,讓更多的人對鼻煙壺有更進一步的認識,實在是很棒的分享…。新一年的開始,相信本會在理事長及所有會員、會友的努力下,會務必定會更加昌盛,鼻煙壺文化的推廣,亦會更加的順利、耀眼…。
畢庶強 謹識

2012年2月9日 星期四

中國鼻煙壺協會網站開站囉

中國鼻煙壺協會的網站開站囉,
歡迎大家上網瀏覽,了解鼻煙壺文化藝術的精采多元

中國鼻煙壺協會網址:

www.snuffbottles1994.org

www.chinesesnuffbottle1994.com





楊劍鳴書法展開幕典禮

中國心 民族情 - 楊劍鳴書法展 開幕典禮
2012年2月3日 PM 2:00
地點:中正紀念堂三樓四展廳


書法家楊劍鳴先生簡介











貴賓合影


參與開幕典禮貴賓合影


與書法家楊劍鳴先生合影


與中國鼻煙壺協會陳俊秀理事長及陸委會張多馬組長合影


書法家楊劍鳴先生現場揮毫


楊劍鳴先生現場揮毫提字:兩岸一家世界和平


楊劍鳴先生現場揮毫提字:中國鼻煙壺文化


媒體現場專訪書法家楊劍鳴先生


展場一角


展場一角

2012年2月1日 星期三

楊劍鳴書法展



楊劍鳴先生
出生於1960年代,安徽省淮北市人,畢業於淮北煤師院中文系,楊先生從小學習書法,由柳公權《玄秘塔》入手,立其骨幹,趙孟頫《妙嚴寺》、《膽巴碑》得其筆法,小楷則法鐘紹京《靈飛經》、鐘繇《宣示表》、行書、草書則師顏真卿《祭侄稿》、《爭座位》及王羲之《蘭亭八柱》、張旭《古詩四帖》,懷素《自敘帖》、《大草千字文》、《小草千字文》、王鐸等,幾十年如一日,臨池不輟。



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