讓您財運亨通，財源廣進的財神爺~
財神為掌管錢財之神，流行至今衍生出非常繁複的禮拜系統，亦多為古今各行各業所崇拜的神祇。早期民間有正月初五有接財神的習俗，而做生意的商號鋪戶則多奉祀有"三財"神龕牌位。在供奉的財神像中，通常略分為文財神和武財神兩大類。
文 財神有比干、范蠡和財帛星君。比干是商紂王的叔父，為人耿直，傳說他見紂王荒淫失政，暴虐無道，便直言相諫，紂王大怒，叫人把比干的心挖了出。後人將比干 敬為財神，反映了人們行商求財仍希望公正無私的心理。另一位文財神稱作范蠡，乃是春秋時越王勾踐的大臣，曾協助越王成就霸業後，急流勇退，並多次將錢財接 濟親友，最後在陶邑定居，自號"陶朱公"，後被世人敬為文財神。另一位文財神是財帛星君，臉白髮長，態度瀟灑。他的繪像常與"福"、"祿"、"壽"三星和"喜"神列在一起成為"福、祿、壽、財、喜"。財帛星君手上接著一個寶盒，"招財進寶"四字由此而來，曾最為好賭之人所崇拜，而現今風水畫亦常設於玄關，取招財入門、入庫之意。
武 財神則有趙公明元帥、 關帝聖 君和五路財神。趙公明成為武財神的來歷演變相當有趣；晉代《搜神記》中的記載，趙公明最初是以死神的姿態出現。至隋文帝時，民間則認為他是負責散播痢疾的 瘟神；明清時期的《封神演義》，趙公明又成了峨嵋山武藝高強的道仙，被聞太師請去打姜子牙，因其助紂為虐，終不免一死。後來姜子牙按元始天尊旨意封神，卻 因趙公明的勇猛而封他為"金龍如意正一龍虎玄壇真君神"，手下有招寶、納珍、招財和利市四神，專司"迎祥納福，追逃捕亡"，也成了人們統稱的五路財神。
與此同時，五路財神又一說為偏路財神，亦稱"五顯財神"。他們一家原是劫富濟貧的大盜，被殺後仍不改本性，常常顯靈，凡是窮苦人家去求財都很靈驗，為富不仁的卻常常破財，是諸神中最富於俠義色彩的神祇。此外，民間亦盛傳被封為武神的 關帝聖 君亦是武財神之一， 關聖帝 君重義，是義的表率，商家們乃標榜其"以義為利"，故尊他為財神。
所以，家中若懸掛五路財神或 關聖帝 君的畫作，皆有招財納福、吉慶有餘的功效。而財神最好掛於客廳堂上，尤其是財位附近，具說確實能收”招財進寶的效益，正所謂【多理財，則財理我】，多供養財神，一定能心想事成，財源滾滾來。
(此外，供奉彌勒佛、綠度母等法像，亦有增財添福的正向能量喔!)
畢庶強於五魚書齋
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